La Hermandad de la Clemencia de Jerez de la Frontera sigue dando pasos de cara a finalizar la ejecución del paso de palio que cobija cada Martes Santo a la imagen que talló Salvador Madroñal, María Santísima de Salud y Esperanza.
El pasado viernes 26 de enero en un cabildo de hermanos, quedó aprobado el diseño del techo de palio que ha diseñado el bordador jienense Pedro Palenciano.
Un nuevo paso en la ejecución del palio
La aprobación del diseño de Pedro Palenciano del techo de palio constituye un nuevo paso dentro del proceso de construcción patrimonial que lleva a cabo la Hermandad de la Clemencia. El mismo contará con el trabajo conjunto de Ignacio Rangel de Arias, en el apartado pictórico, y del taller de los Hermanos Caballero, en la ejecución de la talla y carpintería.
Como así ha detallado el autor del diseño, "en este majestuoso techo de palio, se despliega una narrativa celestial que encapsula el dogma de la Asunción y la coronación de la Virgen María", añadiendo también que "la idea central podría resumirse en la frase de San Juan Pablo II: “la fe y la razón son como las dos alas con las que el espíritu humano se eleva hacia la contemplación de la verdad".
La simbología del nuevo techo de palio
En este nuevo techo de palio "el espectador vería un cielo en su total profundidad, estratificado en varios niveles y rodeados de elementos arquitectónicos destinados a reforzar la perspectiva visual de profundidad". Dentro de la simbología que entraña este diseño de Pedro Palenciano se podrá identificar que "en el nivel más bajo, entre los cortes celestiales, se encuentran los santos
vinculados a la hermandad: a la izquierda, San Benito, y a la derecha, San Juan Pablo II".
El epicentro de esta composición será "un arcángel que se alza, personificando la fe y la Iglesia. Este arcángel se erige como el lazo vital que une la devoción terrenal con la gloria celestial, así como símbolo de que la fe en la Virgen María como intercesora en la obra redentora de su hijo". En el nivel superior, "Dios padre y Cristo resplandecen en actitud de gloria, portando una corona destinada a la Virgen María". Este acto de coronación se inspira en pasajes bíblicos como Apocalipsis 12:1.
Adjuntamente al rompimiento de la gloria se desarrollan "un conjunto de estas cuatro pinturas, que despliega un relato teológico que abarca desde los anuncios celestiales hasta la presentación del niño en el templo, encapsulando momentos claves en la historia de la redención".
